Главные психоаналитические труды

Исследование истерии (1895)

Этот текст, написанный Фрейдом в соавторстве с Йозефом Брейером, заложил основы психоанализа. В нем авторы описывают пять случаев истерии, с которыми им на протяжении десяти лет довелось работать (один случай в практике Брейера и четыре случая в практике Фрейда). На основании клинических наблюдений ими были сформулированы ключевые понятия сопротивления, символизации и переноса. Здесь же Фрейд описывает свою новаторскую технику «свободных ассоциаций» как терапевтический метод, более развитой и совершенный по сравнению с гипнозом, от которого он к этому времени отказался.

Во второй половине XIX века истерия была загадкой для врачей и психологов: до появления психоанализа это странное состояние, от которого страдало множество людей, представляло неразрешимую проблему. Революционный труд «Исследование истерии» показал, как, позволив пациенту вспомнить, заново пережить и, что важно, выразить словами эмоциональный опыт скрытой невротической травмы, аналитик может вывести эту травму на уровень сознания, тем самым освобождая пациента от ее власти на уровне бессознательного. В книге приведен один из самых известных и архетипических примеров раннего психоаналитического лечения истерии — случай Анны О., одной из пациенток Брейера.

Толкование сновидений (1900)

На протяжении всей своей жизни Фрейд утверждал, что «Толкование сновидений» — самый важный из его трудов. Эта книга стала краеугольным камнем психоаналитической теории и практики. Отталкиваясь от понимания психического значения и цели сновидений, Фрейд разработал модель психики в целом.

К изучению мира сновидений Фрейд пришел, начав с самонаблюдения. Он записывал свои сны в особую тетрадь — один из них, «Сон об инъекции Ирме», стал в «Толковании» предметом подробного анализа. В своем принципиально новом подходе к сновидениям Фрейд утверждал, что каждый сон представляет собой более или менее замаскированную репрезентацию исполнения желания. Чтобы объяснить странную, непоследовательную по видимости форму, которую часто принимают сны, Фрейд выдвигает идею, что психика скрывает латентное содержание сновидения, активно искажая, сгущая, вытесняя и символически репрезентируя его и создавая по видимости загадочное манифестное содержание.

Кроме того, в этой книге Фрейд впервые подробно описывает Бессознательное, Предсознательное и Сознание.

Скорбь и меланхолия (1917)

«Скорбь и меланхолия» — одна из «метапсихологических» работ Фрейда, где он проводит различие между нормальной печалью и патологической депрессией, или «меланхолией». При нормальной печали, вызванной потерей любимого человека или идеи, мир в восприятии скорбящего предстает опустошенным и полным горя, в то время как в патологическом состоянии меланхолии страдающий направляет это чувство опустошенности и безнадежности на свое собственное эго. Причина, по мысли Фрейда, состоит в том, что человек, страдающий патологической меланхолией, интроецирует утраченный объект в свое эго, в результате замыкая любую либидинальную связь, будь то любовь или укор, на себе самом. Таким образом, патологическая депрессия — это частичный отход к нарциссическим объектным отношениям, при которых человек отворачивается от мира.

Идея интроекции внешних объектов и идентификации с ними оказала огромное влияние на Кляйн, которая в дальнейшем развивала концепции интроекции, проекции и параноидно-шизоидной и депрессивной позиций.

По ту сторону принципа удовольствия (1920)

В своем важнейшем труде «По ту сторону принципа удовольствия» Фрейд отталкивается от собственной теории целеустремленного поиска удовольствия и избегания неудовольствия и развивает ее. Признав, что его предыдущая теория не могла объяснить все человеческие проявления (например, поведение пациента, который сопротивляется лечению и держится за свои причиняющие страдания невротические фиксации), Фрейд ввел противоречивую концепцию «инстинкта смерти».

Концепция инстинкта смерти, конфликтующего с инстинктом жизни, или Эросом, позволяет Фрейду объяснить перверсивные с виду невротические тенденции, такие как постоянное возвращение пациента к травмирующему опыту, и трудности, которые привносит подобная тенденция повторения в аналитическое лечение. В этой основополагающей работе Фрейд описывает значение компульсивного повторения и его связь с принципом удовольствия, объясняя его желанием организма вернуться в неорганическое состояние. Эта работа очень вдохновила Кляйн — она стала одной из немногих последователей Фрейда, принявшей и развившей его идею инстинкта смерти.

Я и Оно (1923)

В этом важном труде Фрейд предлагает свою вторую, структурную теорию психики, состоящей из Оно, Эго и Суперэго. Тем самым он не столько отменил, сколько пересмотрел и достроил свою первую топографическую модель. Кроме того, здесь Фрейд подробнее, чем раньше, описывает эдипальный конфликт, обнаруживая, что всякой психике свойственна бисексуальность. В этой книге он снова утверждает важность инстинкта смерти, подчеркивая, что борьба между влечением к жизни и влечением к смерти имеет первостепенное значение для патологической психики, особенно для депрессивных пациентов.

Скорбь и её связь с маниакально-депрессивными состояниями (1939)

В этой статье, опубликованной в 1940 году, Мелани Кляйн подробно излагает свою концепцию депрессивной позиции. Основываясь на фрейдовом определении скорби как процесса тестирования реальности, Кляйн описывает медленную интеграцию младенцем внешних и интернализованных объектов как аналогичный процесс постоянной перекрестной сверки фантазии и реальности. Депрессивные тревоги и чувство вины, свойственные депрессивной позиции, развиваются из параноидной тревоги преследования, характерной для параноидно-шизоидной позиции (хотя эту, более раннюю, позицию Кляйн опишет позднее). Когда младенец начинает воспринимать, что его мать и отец — реальные, отдельные, не зависимые от него люди, он признает и сосуществование в них хорошего и дурного, и двойственность собственного отношения к ним. Двойственность, в свою очередь, порождает не только вину и тревогу, но и желание репарации. Такой новый способ мышления о ранней психической жизни, хотя и выстроен на теориях Фрейда и Абрахама, стал поистине революционным — это одна из самых блестящих, вдохновенных идей Кляйн.

Дискуссии о противоречиях 1942–1944

«Дискуссии о противоречиях» бушевали в Британском психоаналитическом обществе на протяжении четырех лет: какое-то время казалось, что они расколют и уничтожат Общество. После прибытия Фрейда, Анны Фрейд и некоторых их венских коллег в Англию в 1938 году и кончины Фрейда в 1939 году радикальные теории Кляйн стали предметом ожесточенных дебатов в Британском Обществе. Несмотря на вспышки личной вражды и неизбежное политическое маневрирование, члены Общества сделали ряд важных теоретических открытий и нашли практические решения, которые оказывают влияние на развитие психоанализа вплоть до сегодняшнего дня.

Книга Перл Кинг и Риккардо Стайнера «Противоречия Фрейд и Кляйн» — это первый полный отчет о бурных многолетних дебатах, сделанный на основе закрытых ранее архивных материалов и включающий все относящиеся к теме документы и письма.

Cf. King, P. and Steiner, R. (Eds.), The Freud-Klein Controversies 1941-45. (New Library of Psychoanalysis, Routledge, 1992).